이제 창세기 14장과 시편 110편 4절에 두 번 등장하는 멜기세덱에 대해서 본격적으로 설명합니다. 이는 멜기세덱의 반차를 따른 예수님의 대제사장 되심의 의미를 분명하게 설명하기 위함입니다. 멜기세덱의 별칭인 살렘 왕과 직분인 하나님의 제사장을 밝히고, 아브라함과의 관계를 통해 의와 평강의 왕이심을 보여주며, 신비로운 인물로 하나님의 아들을 닮은 제사장이라는 사실도 밝힙니다. 더 나아가 그가 얼마나 위대하신 분이신지 아브라함과 레위와의 관계에서 십일조와 명령과 축복을 받고 내리는 것을 통해 증거합니다. 7장은 크게 세 단락으로 구분

마태복음 26:36-5636 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고37 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사38 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고40 제

마태복음 26:57-7557 예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 있더라58 베드로가 멀찍이 예수를 따라 대제사장의 집 뜰에까지 가서 그 결말을 보려고 안에 들어가 하인들과 함께 앉아 있더라59 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매60 거짓 증인이 많이 왔으나 얻지 못하더니 후에 두 사람이 와서61 이르되 이 사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 사흘 동안에 지을 수 있다 하더라 하니62 대제사장이 일어서서 예수께 묻되 아무 대답도 없느냐 이 사람들이

마태복음 27:17-3517 그들이 모였을 때에 빌라도가 물어 이르되 너희는 내가 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 바라바냐 그리스도라 하는 예수냐 하니18 이는 그가 그들의 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이더라19 총독이 재판석에 앉았을 때에 그의 아내가 사람을 보내어 이르되 저 옳은 사람에게 아무 상관도 하지 마옵소서 오늘 꿈에 내가 그 사람으로 인하여 애를 많이 태웠나이다 하더라20 대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 죽이자 하게 하였더니21 총독이 대답하여 이르되 둘 중의 누구를 너희에게 놓

마태복음 26:1-161 예수께서 이 말씀을 다 마치시고 제자들에게 이르시되2 너희가 아는 바와 같이 이틀이 지나면 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔리리라 하시더라3 그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관정에 모여4 예수를 흉계로 잡아 죽이려고 의논하되5 말하기를 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 하더라6 예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에7 한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니8 제자들이 보고 분개하여 이르되 무슨 의도로 이

마태복음 23장 1-12절1 이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 이르시되2 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니3 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라 그들은 말만 하고 행하지 아니하며4 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며5 그들의 모든 행위를 사람에게 보이고자 하나니 곧 그 경문 띠를 넓게 하며 옷술을 길게 하고6 잔치의 윗자리와 회당의 높은 자리와7 시장에서 문안 받는 것과 사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을

마태복음 22장 34-46절34 예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데35 그 중의 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되36 선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라41 바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되42 너희는 그리스도에 대하여

'권서인'(colporteur)이라는 말은 불어의 'col'(목)이라는 말과 'porteur'(운반한다)라는 말에서 유래했습니다. 즉 목이나 어깨에 봇짐을 걸어 물건을 운반한다는 뜻으로 서적 행상인을 가리킵니다. 지금은 단순하게 책만 전하는 사람이 아니라 ‘책읽기를 권하는 사람’이라는 의미로 쓰입니다.요즘 사람들이 책을 잘 읽지 않는다고 합니다. 개인적인 고백이기도 하지만 서적의 판매 수치와 여타의 조사를 통해서 객관적으로 드러나는 통계적인 사실입니다. '타국에 비해서 우리의 책읽기