[취재·촬영=윤지숙 기자, 영상편집=박병준 기자] 2019년 한국신약학회는 지난 4월 13일 장로회신학대학교 소양관에서 정기총회 및 정기학술대회를 개최하고, 신임회장으로 한일장신대 차정식 교수를, 부회장으로는 침신대 장동수 교수를 선출했다. 회장임기는 2년이며, 부회장이 자동승계를 한다.차정식 교수는 취임사에서 “부족한 사람이 금번 한국신약학회 회장으로 취임해 앞으로 2년간 직책을 수행하게 되었다. 솔직히 우리 현실에서 학회장의 자리는 먼지 한 톨만큼의 명예에 학회의 제반 살림과 운영에 무한 책임을 져야 하는 부담스런 십자가일 뿐”

"금식기도는 사람에 대한 시위가 아닙니다. 우리 문제를 풀어내시는 하나님을 향한 부르짖음입니다"윗글은 금식기도를 시작하면서 페이스북에 올려 놓았던 제 단문입니다. 부족한 사람은 4월 20일 고난주간을 끝으로 재심재판의 조속하고도 바른 판결을 위한 금식기도를 마치려 합니다. 그동안 이에 동참해주시고 염려와 기도로 격려해주신 모든 분들에게 진심으로 감사 드립니다. 재심개시가 되었고(2018년 12월 4일), 변론도 끝난 상황입니다. 헌법상 판결 선고 기한은 (비록 훈시규정이라 해도) 최대 5개월 이내에 하여야 합니다. 현재 첨예한 갈등

“명성교회 세습이 하나님의 영광이 되고 있습니까? 공교회의 화평을 도모하고 있나요? 세습을 감행한 일들 속에 과연 예수 십자가의 영성이 보이기나 합니까? 하나님의 영광과 공교회 안에 주어지는 평강, 십자가의 영성 등은 떼려야 뗄 수 없는 관계이다.”“작금의 문제가 되는 교회의 세습은 교회의 산적한 문제 해결을 (목사님의) 아들에게서 찾아보려는 (성도들이나) 아버지의 잘못된 선택에서 비롯됐다. 교회 문제 해결을 자식에게 맡겨서는 안 된다. 그 길 밖에 없어 보이는 절박한 순간에도 하나님만이 참된 해결자이심을 끝까지 믿어야 할 것이다.

"여기가 ㅇㅇㅇ씨 자리인가요?""예, 그런데요. 누구신지?...""안녕하세요! 저 환우회 '울보'인데요""아, '울보'님!" 그렇게 불쑥 병실로 들어선 그녀는 아주 오랜 경력자(?)만 하는 문병 노하우를 알고 있었습니다. 컵라면을 종류별로 담은 큰 비닐봉지를 들고, 나이 드신 어르신과 함께 왔습니다. 참 반갑고, 고마운 그 사람은 우리에게 정말 귀한 사람이었습니다. 그런데도 불구하고 우리는 초면이었습니다. "집에 내려갔다가 또 재발하면 어쩌지요?""그럼 또 응급실로 오세요.""다른 치료법이나 약은 없나요

그날따라 윌리엄은 매우 해맑게 웃으며 내 걸음을 재촉했다.“무슨 심방이길래 말도 안 해주고 데리고 가는 거야?”윌리엄은 뭐가 신이 났는지 그저 해맑게 웃으며 나를 재촉했다. 장님인 윌리엄을 안내하는 꼬마 오꾸에로도 뭐가 신나는지 실실거리며 웃었다.“오꾸에로. 넌 알고 있지? 무슨 일이야?”내가 물어보자 오꾸에로는 웃음을 참지 못하고 고개를 푹 숙이며 낄낄거렸다. 그러나 아무런 말도 해 주지 않았다.오꾸에로와 윌리엄이 안내해준 곳은 아루와의 집이었다. 아루와는 교회에 몇 번 온 적이 있는 임산부였다. 초반에는 교회 일에 열심이었지만

[촬영·편집= 박병준 기자]안녕하세요. 성경바투 30일 네 번째 시간입니다. 오늘은 성경에 있는 이방 국가에 대한 소개를 좀 할까 합니다. 성경에는 이스라엘에 대한 역사만 기록 된 것이 아닙니다. 이스라엘을 중심한 그와 관련된 많은 국가들 소개를 하고 있는데요. 그런데 이 모든 것을 우리가 다 파악하기에는 좀 쉽지 않은 부분이기도 합니다.그러나 중요한 건 성경에 중요할 만한 대표적인 여섯 개의 나라가 있습니다. 그래서 이 여섯 개 나라를 함께 공부하므로 인해서 이방국가가 어렵지 않다는 것. 그리고 어떤 의미가 있는지 그런 것들을 나

마태복음 26:36-5636 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고37 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사38 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고40 제

들어가는 말아주 오래전에 한 꿈을 꾸었습니다. 제가 여러 성도들과 함께 교회 승합차를 타고 어디론가 가고 있었는데 갑자기 하늘이 캄캄해졌습니다. 자세히 보니 까마귀 같은 새들이 하늘을 덮고 있었고, 얼마 후에 불덩어리가 떨어지면서 새들이 떨어지기 시작했고 땅에서도 불이 솟구쳤습니다.얼마 후에 손 하나가 나타나 하늘에 핏물이 떨어지는 것과 같은 글씨를 썼는데 나는 그 글씨를 보면서도 그것을 해독할 수 없었습니다. ‘저 글씨가 무슨 뜻일까?’ 답답해할 때에 누군가 내 곁에 와서 ‘하나님의 때라’고 알려 주었습니다.나는 뒷좌석에 앉아 있

기독 인구수의 변화2015년 당시 통계청에 따른 한국 기독교 인구수는 9,675,761명1)으로 그 해 감리교인은 1,468,442명이었다.2) 이는 한국 전체 기독교 인구의 약 15%(15.07315) 감리교인이라는 뜻이다. 물론 여기서 ‘기독교’라는 응답에는 정통과 이단이 구분되지 않았다. 국가 차원의 종교인 조사구분은 정통과 이단을 별도로 하지 않기 때문이다.그렇다면 당해(2015년) 이단의 대표격인 ‘신천지’의 인구수는 어떠했을까? 월간 의 자료에 따르면 161,691명으로 기독교라고 밝힌 사람들의 약 1.7%(1

마태복음 26:57-7557 예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 있더라58 베드로가 멀찍이 예수를 따라 대제사장의 집 뜰에까지 가서 그 결말을 보려고 안에 들어가 하인들과 함께 앉아 있더라59 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매60 거짓 증인이 많이 왔으나 얻지 못하더니 후에 두 사람이 와서61 이르되 이 사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 사흘 동안에 지을 수 있다 하더라 하니62 대제사장이 일어서서 예수께 묻되 아무 대답도 없느냐 이 사람들이

여러 병원을 돌아다니는 동안 참 많은 종류의 사람들을 보았습니다. 다른 환자와 보호자를 감동시키는 정성 어린 가족도 있었고, 지쳐서인지 학대에 가까운 폭언과 구박을 하는 가족도 보았습니다. 병원생활이 길어지는 것이 나도 때때로 무서워집니다. 아내가 투병을 잘해줄지, 내가 그 시간 동안 잘 견뎌낼지도 불안합니다. 혹은 우리 두 사람이 다 잘 버틴다 해도 세 아이들은 또 괜찮을지, 병원비 마련이나 살림들은 해결해 나갈 수 있을지 불안이 몰려오곤 했습니다. 추석 날 옆 침대의 아버지와 딸의 다급한 상황을 간신히 넘기고 나니 몸도 마음도

마태복음 27:17-3517 그들이 모였을 때에 빌라도가 물어 이르되 너희는 내가 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 바라바냐 그리스도라 하는 예수냐 하니18 이는 그가 그들의 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이더라19 총독이 재판석에 앉았을 때에 그의 아내가 사람을 보내어 이르되 저 옳은 사람에게 아무 상관도 하지 마옵소서 오늘 꿈에 내가 그 사람으로 인하여 애를 많이 태웠나이다 하더라20 대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 죽이자 하게 하였더니21 총독이 대답하여 이르되 둘 중의 누구를 너희에게 놓

1. 빚진 자나는 암 투병을 할 때에 간병으로 수고하는 아내에게 미안한 마음에 하와이 여행을 약속한 적이 있다. 하와이가 어떤 곳인지는 잘 몰랐지만 언뜻 떠오르는 이미지가 ‘지상낙원’이었기에 그 정도면 충분히 보상이 되리라고 생각하여 약속한 것이다. 이를 테면 죽기 전에 해야 할 일로 손꼽은 첫 번째가 하와이였던 것이다.어떤 이는 ‘거기에 갈 정도로 돈은 있나보네’ 하면서 나를 굉장히 부자로 생각하는 이도 있었지만 실상은 밑도 끝도 없는 약속이었다. 하지만 건강이 어느 정도 회복되었을 때는 하와이는 영화 속의 유행 대사처럼 “니가

"꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고"(창세기 28장 12절) 나는 예배 시간에 왜 자는가?야곱처럼 꿈 속에서 하나님의 천사들을 만나고“네가 어디를 가든지 내가 너와 함께 하고 너를 지켜 주겠다.”는하나님의 그 음성을 듣고자 함이다.

마태복음 26:1-161 예수께서 이 말씀을 다 마치시고 제자들에게 이르시되2 너희가 아는 바와 같이 이틀이 지나면 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔리리라 하시더라3 그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관정에 모여4 예수를 흉계로 잡아 죽이려고 의논하되5 말하기를 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 하더라6 예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에7 한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니8 제자들이 보고 분개하여 이르되 무슨 의도로 이

예두리는 약 16세의 소녀이자 2살 난 아이의 엄마다. 아버지가 누구인지는 모른다. 이미 13살 혹은 14살 때부터 여러 남자들로부터 강간을 당해온 터다.사실 부르족 여자 아이들은 그것이 강간인지도 모른다. 나의 표현일 뿐이다. 젖몽우리가 피면 남자들이 접근할 수도 있다는 것을 알고 있고 빨리 경험하면 자랑이 되기도 한다. 그만큼 인기가 많다는 의미이기도 하기 때문이다. 그리고 그런 여자 아이들은 자신을 강간한 남자들에게 여러 물질적 친절을 받기도 한다. 그 또한 일종의 자랑이 되기도 한다.결혼을 하고 같이 살게 되는 것은 다른 문

3. 나는 의롭다 vs 너는 의롭지 않다(1) 자신이 의롭다고 믿는 욥우리는 지난 회에서 하나님의 잘못을 지적하며 하나님께서 불의하시다는 욥의 주장을 살펴보았다. 그런데 그런 주장 가운데 하나님에 비해 자신이 의롭다는 내용이 있다. 욥의 주장은 크게 두 가지로 나누어볼 수 있는데 첫 번째는 자신을 핍박하시는 하나님은 불의하시다는 내용이고 두 번째는 자신이 의롭다는 내용이다.욥은 자신이 의인이라고 생각했다. 과연 욥은 자신이 의롭다고 어떻게 말했을까? 욥은 6:9에서 하나님을 잔혹하신 분으로 묘사한 후 바로 이어 자신의 순전함을 어필

KBS 에서 연락이 왔습니다. 우리 사연을 촬영하고 모금방송을 해주고 싶다고, 하루는 충주까지 내려가서 아이들과 인터뷰를 하고, 하루는 병원으로 와서 병실 재활 운동하는 모습, 교수님 인터뷰까지 찍었습니다. 그리곤 2009년 9월 12일 저녁 6시에 방송이 나갔습니다. 막내 딸아이가 많이 힘들어했습니다. 유난히 자존심이 강하고 누추하게 사는 모습을 안 보이고 싶어 하는 아이라. 촬영 전날 밤까지도 완강히 반대하던 딸아이는 우리 사정을 자세히 아시는 담임선생님의 설득에 결국 힘들게 동의를 해주었습니다. 리포터로 동행

[영상촬영·편집= 박병준 기자] 네 반갑습니다. 오늘은 바투 세 번째 시간이고요. 오늘 세 번째 시간은 지리에 관한 공부를 하게 될 겁니다. 우리가 성경을 공부하면서 가장 어려운 것 중에 하나가 지리에 대한 공부입니다. 왜냐면 우리가 좀 낯설었던 먼 곳에 있는 그런 곳에 어떤 지역을 보고, 또 역사를 보기 때문에, 지리는 어렵기도 하지만. 또한 반드시 알아가야 될 그런 주제에 기도합니다.성경에 지리를 보면, 팔레스틴 또는 이스라엘. 이런 말들을 많이 하고 또 중동 이런 얘기를 하긴 하는데 우리가 잘 보지 않았던 지명들을 보게 됩니다

(3) 하나님은 나를 핍박하시는 분욥도 엘리바스와 마찬가지로 자신에게 임한 재앙이 하나님께로부터 왔다고 생각했다. 그리고 인간에게 닥친 재앙은 하나님의 심판이라는 입장도 동일했다. 그런데 왜 자신에게 이런 재앙이 닥쳤는지 이해할 수가 없었다. 아무리 생각해도 자신이 이런 벌을 받을 만한 죄를 지은 적이 없기 때문이다. 그래서 답답하고 울분이 쌓여 있는데 엘리바스가 자신에게 무슨 잘못이나 있는 듯 죄를 회개하라고 했다. 때문에 다음과 같이 대답한다.“나의 간구를 누가 들어 줄 것이며 나의 소원을 하나님이 허락하시랴”(욥 6:8).하나