지난 5월 21일 천안시기독교총연합회(천기총·회장 임종원 목사)의 신천지증거장막성전(신천지·총회장 이만희) 맛디아지파 천안교회(담임 노만호)에 내민 공개토론 요청 건은 두 차례 실무자회의를 갖고도 “성경을 열고 하자”와 “덮고 하자”의 팽팽한 기 싸움 끝에 최종 결렬돼 아쉬움을 남겼다. 그러나 거기서 끝나지 않고 천기총은 이번에는 신천지 본부 이만희 총회장에게 직접적으로 공개토론을 요청해 이목을 끌고 있다.천기총 이단대책위원장 유영권 목사(천안 빛과소금의교회)는 지난 6월 20일 이만희 총회장을 상대로 공개토론을 요청하는 서한을 보

확실히 병을 대하는 마인드와 생각 자체가 남들과 다르다. 최근 폐암이 발견돼 수술을 받은 높은뜻연합선교회 김동호 은퇴목사는 6월 22일 오후 2시 높은뜻덕소교회(담임 오대식 목사)에서 암환자 200가정을 초청해 CMP치유집회(comfort my people healing concert)를 열었다.폐암2기인 김동호 목사는 5월 3일 수술을 받고 현재 항암치료 중이며, 한 달 전 곽수광·전경호·홍민기 목사 등과 논의해 이번 집회를 기획했다. 또한 김 목사는 보험사로부터 받은 3천만 원의 보험금을 씨드머니와 후원자 380명이 보내온 총

ㅇ 당신은 누구에게 예배하는가?- 우상?ㅇ 당신의 우상은 무엇인가?- 맘몬?ㅇ 하나님(Θεός)과 맘몬(μαμωνᾶς)을 겸하여 섬길 수 있는가?- 없다.(Οὐδεὶς δύναται)

[본문연구] 욥기 34:31~32은 무슨 의미인가?31 그대가 하나님께 아뢰기를 내가 죄를 지었사오니 다시는 범죄하지 아니하겠나이다32 내가 깨닫지 못하는 것을 내게 가르치소서 내가 악을 행하였으나 다시는 아니하겠나이다 하였는가(욥 34:31~32)31~32절은 엘리후가 욥을 다음과 같이 지적하는 것으로 읽혀진다. ‘욥 당신이 죄를 인정하고 다시는 범죄하지 않겠다고 한 적이 있습니까? 하나님께 자신의 죄를 알려달라고 그 악행을 다시는 저지르지 않겠다고 회개했습니까?’ 이는 엘리후가 욥에게 회개를 촉구하거나 책망하는 내용으로 보인다.

내 사랑이여, 일어나시오.내 어여쁜 자여, 이리 오시오.땅 위에는 꽃들이 피어나고,새들이 지저귀는 시절이 왔소.나를 옥새같이그대 마음에 두세요.나를 도장같이 그대 팔에 새기세요.사랑은 죽음같이 강하고,그 질투는 무덤같이 끈질기니,그 사랑은 불꽃처럼,강력한 불길처럼 타오르네.#쉬운성경_아가2장10절12절_8장6절--------------------------------------------------Song of Songs (2)나는 샤론의 꽃,골짜기의 백합화.사랑 때문에 병든 이 몸,건포도로 기운을 북돋워 주세요.사과로 새 힘을 주

“하나님의 말씀을 정직하게 선포하는 메신저도 필요하지만, 그러한 심판의 메시지를 거부하지 않고 그대로 하나님의 말씀으로 받아들이는 청중도 필요하다. 또한 청중에게는 위로의 마사지(massage)도 필요하지만 청중의 귀에 필요한 말씀이 오히려 독이 될 수 있다. 거짓 힐링(healing)은 사람을 킬링(killing)할 수 있기 때문에 때로는 책망의 메시지(message)도 필요하다.”‘예레미야를 어떻게 설교할 것인가?’를 주제로 6월 20일 오후 2시 서울 아현동 서부교회(임채영 목사)에서 열린 제9차 구약과 목회와의 만남 및 제3

김경중 선교사가 뇌출혈로 쓰러진 지 벌써 3주가 넘었다. 아프리카 시에라리온 선교 현장에서 5월 11일 낙상 사고를 당하여 움직일 수 없는 상태로 지내다가 5월 21일 아프리카를 떠나 23일 목요일 오전에 인천공항에 도착했고, 곧바로 안양 샘 병원에 입원했다.안양 샘 병원은 전인 치유, 생명 사랑, 의료선교를 핵심가치로 하고 있기에 많은 교회의 사랑을 받고 있고 무엇보다 글로벌 선교를 표방하기에 선교사들이 많이 찾는 병원이다. 김경중 선교사도 귀국할 때마다 샘 병원을 찾아 진료를 받았었기에 이번 사고에도 샘 병원으로 직행한 것이다.

밖에서 총소리와 포격소리가 들려왔다. 나는 예하의 귀에 이어폰을 꽂고 노트북으로 영화를 틀어주었다. 예하는 밖에서 무슨 일이 일어났는지 알고 있었지만 무섭지 않은 척 가만히 영화를 보았다.쿠궁.땅이 울렸다.쿠구구구궁.장갑차 지나가는 소리가 들렸다.다다다다다닥.군인들이 지나가는 소리가 들렸다. 예하는 이어폰을 꽂고 있었지만 너무도 적나라하게 땅으로 진동이 울려와서 대부분의 상황을 짐작할 수 있었으리라 생각된다.예하가 바닥에 엎드려 있는 것이 힘들었는지 자리에서 일어나려 했다. 그러자 내가 소리쳤다.“앉아!”창문 아래로 몸을 숙이고 있

하나님의 말씀인 구약과 신약성경 66권은 사람이 하나님에 대해 믿어야 할 것과 하나님께 대한 사람의 의무를 가르친다. 그래서 성경을 바르게 읽고 묵상하고 해석하고 적용한다면, 우리는 이 모든 작업을 통해 하나님을 영화롭게 할 수 있다. 성경을 이루는 66권의 책은 그 내용과 분량과 주제가 상이하지만 이 점에 있어서는 일치한다.그러므로 성경을 이루는 한 책이 다른 책보다 더 탁월하다거나 혹은 열등하다고 여기는 것은 바람직하지 않다. 모두 다 똑같은 하나님의 말씀이다. 모두 다 이 시대를 살아가는 우리가 읽고, 듣고, 지켜야 할 하나님

“예수님 이후 초기 교회의 사도 전통은, 바울의 이신칭의 복음을 보완하기 위해 오늘날과 같이 ‘바울의 새 관점’(New Perspective on Paul)을 제시하는 식의 접근을 하지 않았다. 대신, 예루살렘의 사도들이 기록한 공동서신을 교회에 줌으로써 바울 신학을 보완하고, 보다 온전하고 균형 잡힌 신앙을 가르쳤다. 그것이 공동서신이 바울서신과 함께 신약의 정경 안에 포함되어 교회에 주어진 이유기도 하다.”이라는 주제로 한 교회를 위한 신학강좌에서 백석대 신학대학원 채영삼

(5) 보응의 집행은 하나님의 자유엘리후의 설명 중 욥기 34:29~32은 히브리어 원문 표현이 난해해 여러 번역본들 간에 차이가 있다. 다양하게 번역된다면 그 뜻을 정확하게 파악하기 힘들다는 의미이다. 때문에 이 부분에 대한 진의를 밝히는 것은 가치가 있다. 그래서 욥기 34:29~32을 해석해보려 한다. 분량이 다소 복잡하고 길기 때문에 이번 회와 다음 회로 나누어 정리하였다. 혹 아래의 해석하는 과정이 너무 어렵거나 불필요하다고 생각하시는 분들은 그냥 넘어가시고 마지막 결론부만 읽어보셔도 좋을 듯하다. 이제 욥기 34:29~3

이제 창세기 14장과 시편 110편 4절에 두 번 등장하는 멜기세덱에 대해서 본격적으로 설명합니다. 이는 멜기세덱의 반차를 따른 예수님의 대제사장 되심의 의미를 분명하게 설명하기 위함입니다. 멜기세덱의 별칭인 살렘 왕과 직분인 하나님의 제사장을 밝히고, 아브라함과의 관계를 통해 의와 평강의 왕이심을 보여주며, 신비로운 인물로 하나님의 아들을 닮은 제사장이라는 사실도 밝힙니다. 더 나아가 그가 얼마나 위대하신 분이신지 아브라함과 레위와의 관계에서 십일조와 명령과 축복을 받고 내리는 것을 통해 증거합니다. 7장은 크게 세 단락으로 구분

들어가는 말하늘의 로또라고 불리는 운석이 있습니다. 2014년 3월 무렵, 경남 진주에 운석이 여기저기 떨어졌습니다. 진주 운석의 나이가 45억 살이랍니다. 정부에서 3억 5천만 원에 매입하려고 했는데 소유자는 270억을 요구했다고 합니다. 하지만 정부와 협상이 결렬되어 지금은 은행 금고에 진공포장 되어 있다네요. 이만하면 로또라고 할 만 하지요? 이때에 많은 사람들이 진주로 몰려와 운석을 찾으려고 북새통을 이루었다죠? 어떤 이는 그 자리의 흙을 병에 담아가기도 하고, 어떤 이는 운석이 떨어진 곳에 절을 하는 진풍경이 벌어졌답니다.

"형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라"(전도서 7:14) 넘어지고 다치는 것이 무서워 포기해 버린다면 걷는 것은 물론 뛰는 것은 상상할 수도 없을 것입니다. 다른 사람보다 일어나는 것이 더딜 수도 있고 더 많이 넘어질 수도 있습니다. 하지만 누가 더 빨리 걷는가는 그렇게 중요한 것이 아닙니다.조금 빨리 걷는다고 더 빨리 더 멀리 가는 것이 아니기 때문입니다. 그러니 한번 넘어지면 한번 일어서면되고 또 넘어지면 다시 일어서면 그

3. 엘리후의 두 번째 설명 : 하나님의 보응(1) 지혜 자들에게 판단을 요청욥기 34장은 엘리후의 네 번의 설명 중 두 번째 부분이다. 첫 번째 33장의 설명은 욥 개인에게 한 말이다. 그러나 이번에는 “지혜 있는 자들”과 “지식 있는 자들”의 복수의 대상에게 이야기한다.“지혜 있는 자들아 내 말을 들으며 지식 있는 자들아 내게 귀를 기울이라”(욥 34:2).엘리후는 다수의 사람들에게 자신의 말을 경청하여 정의와 선에 대해 알아볼 것을 요청한다. 모든 사람들 앞에서 시시비비를 가려보자고 논지를 공론화한 것이다. 엘리후가 청중으로

서부 아프리카 시에라리온에서 사역하던 김경중 선교사가 낙상사고를 당하여 귀국하여 치료를 받던 중 갑작스럽게 뇌출혈을 일으켰다. 부랴부랴 큰 병원으로 이송하여 수술을 했지만 혼수상태에 빠져 좀처럼 일어날 기미를 보이지 않는다. 의사는 “깨어나지 못 할 수도 있다.”고 했지만, 간호사의 말은 “그래도 말을 알아듣고 간혹 가냘픈 호흡으로 반응을 보인다.”고 하는 상황이다. “두 주간이 생명의 고비”라고 했는데 벌써 열흘 넘게 침묵의 시간이 지나고 있다.아프리카 현지에서 초등학교를 이끄는 김 선교사의 아내 이평순 선교사도 위험한 상황을 전

나에게서는 어떤 냄새가 나는가?생명에 이르는 생명의 냄새인가?사망에 이르는 사망의 냄새인가?셔츠를 코 앞에 당겨 맡아서 나는 냄새가 아니다.섬유유연제로 행군 옷에서 나는 냄새도 아니다.내 생각에서, 내 말에서, 내 태도에서, 내 행동에서,내 존재 자체에서 주위로 퍼져 나가는 그 냄새이다.#교회오빠_이관희집사는_그리스도의_향기였다

“대형교회는 1000명 이하로 분립해 본 교회는 부교역자가 이어 받도록 하고 담임목사가 분립되는 교회에서 시무하면 모든 사람에게 칭찬을 받을 것이다. 무엇보다 십자가 정신을 따르는 그리스도인답게 철저하게 가난해지고 겸손해져야 한다. 필요한 최소한의 경비를 제외하고는 모든 헌금을 선교와 구제에 사용하고, 교역자의 사례를 작은 교회 수준으로 줄이며, 예배당이나 각종행사도 더 검소하게 유지해야 했다.” 고신대 석좌교수인 손봉호 박사의 말이다.한국교회목회자윤리위원회(위원장 전병금 목사)는 6월 4일 오후 2시 한국기독교회관 2층 조에홀에서

아내가 깨우는 소리에 시계를 보니 오전 3시 50분. 급히 가림막을 치고 잠이 덜 깬 채로 소변을 받아내는데, 이상하게 바닥이 축축해옵니다. 아뿔싸! 소변 통으로 들어가 있어야 할 호스 끝이 빠져나와있었습니다. 그러니 소변이 그대로 매트리스 위를 철벅하게 적시고 있었습니다. '아악!' 머리를 쥐어뜯어보지만... 끙끙거리며 어둑한 조명아래에서 침대보를 갈고, 몸을 이쪽저쪽으로 돌려가며 물수건으로 닦고, 환자복을 갈아입히고 나니 5시가 넘고 있었습니다. 옆 침대 분들이 도대체 무슨 일이냐고 묻는데 아무 말도 하고 싶지 않

"욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"(야고보서 1장15절) 정일권 박사님의 『우상의 황혼과 그리스도』를 읽으니 영화 이 다시 보인다.모방 욕망은 언제나 희생양을 찾는다. 반지하는 지하를 죽이고, 지하는 다시 반지하를 죽이고, 반지하는 또 다시 지하와 지상을 죽인다.”지라르는 인간이 무엇을 욕망할 지 모른다고 한다. 자기 샘물에서 욕망을 끌어오지 못하고 언제나 타자를 의식하고 모방하고 경쟁함으로써 욕망한다. 남으로부터 오는 상대적 빈곤감, 남과의 비교에서 오는 상대적 행복감이 아니라, 나 자신의 내면에